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面目？”曰∶“不行鸟道。”这也是曹洞宗应机接物的特色之一。 本寂（840～901），泉州莆田（今福建莆田县）人，十九岁出家，往高安参良价。良价问他叫什么名字？本寂回答说∶“本寂。”良价说∶“向上更道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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福建泉州承天寺开光时“朴老见到我后，即招手呼我上前，大声说道：‘桂仑老法师真了不起，他 的话真有意思啊！’他（案指朴老）老人家如此动容地，使周围的人为之愕然，因为桂老禅师是一位鲜有人知的普通老衲子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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另一方面则是为管制僧侣素质，以试经之制来确定他们是否合格。由于江南、两浙、福建地区僧尼最多，浮滥的现象也最厉害。 单是泉州一地，就度有僧尼万数，尚有未度者四千人。太宗知悉此事，惊骇万分，就决定从这些...
黄启江
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十三、《冲默齐记》。 28.同上，卷十四、《善财南询华藏海因缘序》。 29.同上，卷二十、《赠清源上人归泉州觐省序》。 30.同上，卷十八、《送璞原师还越中序》。 31.同注5。 32.同注1...
龚显宗
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1327年入袁自泉州登岸，北上福清雪岩山，淅江天台山、天目山、过赵州石桥，登山西五台山，南下嵩山，北上大都、再南下荆州，1347年归日本，住京都及兵库县寺院。邵元为息庵义让和菊庵法照(1257～1323)...
不详
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便叫做曹洞宗。这一宗，虽然以曹字居首，并没有别的原因，而只以曹字为平声字，说来顺口而已。但是，关于曹山本寂的生平及掌故，我们还是应该专章叙述才好。 据《宋高僧传?曹山本寂传》说：“姓黄氏，泉州莆田(...
彭楚珩
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李树四十九茎。元皎表贺批答。瑞李繁滋国兴之兆。生伽蓝之内。知佛日再兴。感此殊祥。与师同庆。又李让国宣敕云。敕内供奉僧元皎。置此官者元皎始也。次有子麟者。泉州人也。继受斯职。宪宗朝。端甫皓月栖白相次应命...
不详
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泉州的清源军节度使陈洪进主动纳土，钱俶再一次感受到北宋统一的巨潮不可阻挡；五月，上表献出所掌甲兵。继又上表要求罢去所封吴越国王之称及解天下兵马大元帅之职，请求回归吴越，太宗不许。其从臣崔仁冀明白太宗的...
不详
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，此即鱼篮（马郎妇）观音的由来（见前章所述）。再以泉州璨和尚的赞词证实观音变相始于唐代。（注廿九）比唐代还早的说法是清人赵翼作《余丛考》所举的例子，“北齐武成帝，酒色过度，病发。自云，“初见空中有五...观音咏〉，与甄龙友题写一像，乃知其讹起于宋人。”复又云：“尝考《宣和画谱》，唐宋名手写观音极多，均不云服妇服。李荐薰尽破所载 页213 诸观音亦然，则妇人像当自近代元明间。”注廿九：泉州璨和尚赞曰...
不详
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宝林传》残卷；在日本京都堀川兴圣寺发现了慧昕于宋乾德五年（967）整理的《坛经》；特别是在朝鲜发现了成书于南唐保大十年（952）、泉州招庆寺静、筠二禅师编的《祖堂集》（14）。这不只给禅宗研究提供了全新...
孙昌武
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